El Papa León XIV remarcó la necesidad de la justicia social y calificó a los sindicatos como “una institución indispensable” en un discurso que complicó aún más el intento del gobierno de Javier Milei de establecer una supuesta afinidad entre sus palabras y la gestión libertaria.
En la Universidad Católica Argentina (UCA), el papa León XIV reivindicó la defensa de la justicia social y destacó el rol de los sindicatos ante dirigentes gremiales, empresarios y referentes de movimientos populares. Lo hizo un día después de su primer discurso en el exCentro Cultural Kirchner (Palacio Libertad), donde planteó que la economía debe estar al servicio del hombre.
Sus mensajes dejan cada vez más clara la distancia con la ideología libertaria del gobierno de Javier Milei. Sin embargo, los funcionarios del presidente intentan instalar la idea de que lo que dice el Pontífice es lo que ellos creen, en un ejemplo de gimnasia mental que intenta ocultar una gestión que apunta en la dirección opuesta.
Trabajo, dignidad y Justicia Social
En primera fila estaba la ministra de Capital Humano, Sandra Pettovello, responsable del área laboral. León XIV retomó el legado del papa Francisco y volvió sobre las tres T, tierra, techo y trabajo, que “muchas veces el Papa Francisco indicó como exigencias de la justicia social“, concepto que Milei ha calificado como “aberración”.
El eje de su exposición fue el empleo. Habló del desempleo como “un auténtico drama” y fue más allá de la falta de ingresos: “Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico, es herir gravemente su dignidad, anular su capacidad de aportar a la sociedad y sumergirla en la exclusión social”.
Reclamó además a las autoridades la “promoción de políticas estables, que favorezcan el pleno empleo y la inclusión social bajo un marco ético donde la economía, el mercado y el Estado operen subsidiariamente en la redistribución justa de las oportunidades”.
El Papa explicó que “el Estado no tiene que hacerlo todo, sino que tiene la tarea de favorecer la actuación de los cuerpos intermedios“. Pero le reservó un papel activo, con “poder regulador para el bien común”. Es lo contrario de la idea de reducir al Estado a su mínima expresión que defiende el Presidente.
También tocó otro terreno sensible para el libertarismo: la propiedad privada. Reconoció ese derecho, pero recordó que tiene una “hipoteca social” y defendió el destino universal de los bienes. Advirtió, en línea con Francisco, que “allí donde el dominio de unos pocos es la ley, el trabajo se convierte en explotación de todos los componentes del mundo laboral”.
A los empresarios les dijo que su tarea es noble, pero con condiciones: “La vocación empresarial es una noble tarea si se orienta por el principio de la función social de la propiedad y del capital. Cuando el beneficio económico se absolutiza como el único criterio de éxito, la empresa se deshumaniza y deviene en una estructura de pecado que genera exclusión”.
Les pidió que midan el éxito financiero en términos de bien común y los alertó contra la avaricia: “El Papa Francisco lo decía muy bien: hay que estar alertas de la avaricia, que es una enfermedad del corazón”.
Los sindicatos recibieron un lugar destacado en su definición. Los definió como “una institución indispensable cuando defiende a los que no tienen voz y cuando se resiste a la mercantilización de la fuerza de trabajo”.
El gesto se reforzó en la composición del acto: de los cuatro testimonios, sólo uno fue de un empresario. Los dirigentes gremiales, un centenar, salieron conformes. Aun así, el Papa les dejó una advertencia: deben mirar a los trabajadores precarizados, informales y excluidos del sistema formal.
Esos trabajadores fueron otro punto central. Sobre los movimientos populares, la economía popular y los informales, planteó que “el Estado y las grandes corporaciones no deben absorber las capacidades de las comunidades, sino acompañarlas y potenciarlas”.
El cierre estuvo dedicado a la inteligencia artificial, un tema que el Pontífice trabaja con frecuencia. Advirtió que puede poner en riesgo puestos de trabajo y sostuvo que “el algoritmo no puede dominar al trabajador”. Es un mensaje a contramano del reclamo del Presidente de no regular de ninguna manera la tecnología y la IA.
El Papa León XIV, ante Milei: “La economía debe estar al servicio de la persona”
El oficialismo busca apropiarse del mensaje
El primer discurso del Papa en el exCCK ya había dejado descolocado al oficialismo, que intentó imponer una lectura de sus palabras fabricada a la medida de la ideología libertaria. Sin embargo, entre más se expresa el sumo pontífice, más expuesto queda el Gobierno.
El jefe de Gabinete, Diego Santilli, salió ante las cámaras a matizar cualquier crítica: “Me gusta verle el costado positivo, no el negativo. Podemos tener diferencias pero queremos que el país crezca. Trabajamos para que la Argentina salga adelante. Estamos lejísimos de donde queremos estar”.
Sobre las referencias al trabajo y la producción, afirmó: “Ese es el camino que tenemos que llevar adelante“. Santilli defendió la gestión con las cifras de pobreza: dijo que se recibió un país con 55% y que hoy está en 32%.
Se trata de una cifra falsa, ya que los propios datos del INDEC indican que en el segundo trimestre de 2023 (al momento de la asunción de Milei) la pobreza era del 41,7% y que fue durante la gestión libertaria que trepó al 55%, en el primer cuatrimestre de 2024.
Más allá de esto, la medición oficial (que marca un 32% para el primer semestre de 2026) también viene siendo cuestionada. Es que estudios privados como el de Equilibra apuntan que la pobreza afectaría al 45,4% de la población argentina si se actualizara la composición de la Encuesta Nacional de Gastos de los Hogares para eliminar distorsiones.
Por su parte, Milei pidió no politizar los discursos del Papa y, al mismo tiempo, cargó contra la oposición: “No quiero caer en esa miserabilidad de estar poniendo al Santo Padre en el debate rastrero de la política local, que además se caracteriza por una baja calidad y pésimo nivel intelectual”.
La diputada Juliana Santillán se sumó a esa línea y cuestionó el uso partidario de figuras religiosas. El legislador Santiago Santurio desafió a la oposición a escuchar el “mensaje completo”. Una muestra de la desorganización libertaria fueron las expresiones de otros oficialistas que buscaron adjudicarle al Papa sus propias banderas.
Por caso, la diputada Lilia Lemoine calificó el discurso de “muy justo” y dijo: “El Papa en defensa de la vida, la libertad y… la propiedad“, buscando la idea de imponer una supuesta sintonía ideológica con el Sumo Pontífice, que el propio León XIV echó por tierra en su discurso en la UCA.
Incluso más insólito fue lo del vocero Santiago Oria, que sostuvo que “que la economía esté al servicio de la persona es una máxima totalmente liberal, que es una doctrina de hondas raíces cristianas”. El titular de Diputados, Martín Menem, se sostuvo de “la defensa de la libertad humana” para acomodar el discurso.
Según consignó Infobae, en Casa Rosada consideran que las palabras del Papa no cuestionan la gestión. Un dirigente presente en el exCCK dijo: “Fue muy importante todo lo que dijo el Papa, pero ni loco pensamos que haya sido en contra de Milei, por lo menos yo no lo vi así”.
Pero el mismo referente admitió el límite de ese relato: “Sí le molestó cuando habló de que la economía tiene que estar al servicio del hombre y no viceversa. Ahí vimos que hizo algún gesto y no aplaudió, así que eso no le gustó”.
A medida que el Papa avanza en su agenda, esa operación se vuelve más difícil, especialmente cuando se tiene en cuenta la defensa de la educación, los trabajadores y los vulnerables que viene realizando. Sin ir más lejos, su visita al Cottolengo Don Orione dejó claro que tampoco comparte el ajuste sobre el área de discapacidad.
