Leonela Murazzo: "La conquista es un estereotipo que también se ve modificado"

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La Licenciada en psicología, feminista y diplomada en género, Leonela Murazzo, participó de una entrevista en El Ágora en Radio Nacional.

En conversación con Juan Ignacio Guarino y Victoria Aure, se refirió a su labor profesional y brindó un análisis en perspectiva de género sobre diversos temas de actualidad.

Frases textuales

Diálogo entre feminismo y psicoanálisis

“Está pasando en muchas disciplinas y en muchos campos, no sólo en salud mental, o en las corrientes de psicología cómo es el psicoanálisis (…)estos estudios ya estaban de hace tiempo pero por ahí en el campo social se ven visibilizados hace algunos años, esta interloución, este diálogo entre el feminismo, los estudios de género, los estudios queer y el psicoanálisis.”

“La síntesis en simples palabras es muy clara porque trabajamos con personas, y en eso es muy claro, salta a la vista, que esa interlocución es necesaria, porque bien en situaciones particulares, modifica la escucha a la hora de atender a una persona, un paciente, una paciente, poder escuchar en clave de género. Hay situaciones que antes por ahí no se les daba bola, o por ahí no se entendían cómo lo que son. Entonces en ese sentido, es muy necesaria la escucha en marco de perspectiva de género y derecho”.

El proyecto de Rizoma Psi

“Rizoma Psi es un espacio que participé cofundado, y es cómo un espacio que tiene que ver con el psicoanálisis desde dónde se desprenden distintas aristas. Porque por un lado ofrecemos atención clínica de pacientes, también supervisiones. Pero por otro también hay espacios de formación, que venían siendo presenciales hace unos años, y ahora estamos en modalidad virtual dónde también hacemos capacitación, seminarios, estudiamos, leemos, así que hacemos bastantes actividades”.

Las redes sociales como herramienta

“Tiene que ver con la comunicación de ciertos contenidos, pero no es sólo desde un lugar unidireccional, sino que justamente las redes lo que posibilitan son ese intercambio que está buenísimo, y que permiten seguir poniendo actualidad y seguir compartiendo y pudiendo escuchar distintas realidades. Me parece que es un espacio súper propicio, muy rico, muy bueno, para poder pensar y compartir”.

Feminismo y heterogeneidad

“El feminismo, los feminismos, es un movimiento heterogéneo, y en eso hay distintas posturas sobreviviéndose, me parece que eso es muy interesante, que es lo prolífero”.

Abuso sexual y prácticas de encubrimiento

“Hay ciertas condiciones que favorecen a que esto se encubra, o a que quede inconcluso, o sin decir. Son muy frecuentes las condiciones en relación a los abusos para que esto no pueda salir a la luz, o para que no pueda ser dicho. El descreimiento, la negación, son cómo fenómenos muy frecuentes”.

“Es una forma de que no haya sanción, incluso a nivel simbólico, en ese sentido es grave”…”suelen estar estos mecanismos que son de encubrimiento, de relocalización”

“Hay algunas cuestiones así que son sistemáticas dentro de los movimientos institucionales, en este caso iglesias, pero en otras también. Por eso siempre desde el feminismo, desde los feminismos, y desde el psicoanálisis ese es un punto en común, que tiene que ver con poder hablar de estas cosas. Ahí es dónde empiezan a saltar las fichas de que nunca son situaciones aisladas y que siempre hay gente que ha transitado alguna situación así aunque no sepamos”.

Masculinadades y normativad

“Se arma como cierto ideal de cómo debería ser un varón, y más allá de que esto construye ciertos privilegios, también el campo de las masculinidades tiene que ver con visibilizar que efectos subjetivos esto causa y que efectos sociales”

“Poder pensar las masculinidades en plural tiene que ver con poder pensar, registrar, debatir, que puede haber otros modos de ser varón, otros modos masculinos”…”es interesante pensarlo cómo algo nuevo, pero supongo que siempre hubo varones que se salteaban este eje tan fuerte, o este eje hegemónico. Varones más sensibles, varones que quedaban más desplazados, me parece que también eso está. Creo que es una vía muy interesante para pensar qué pasa con la violencia en especial del género”.

Cuerpo e identidad

“El cuerpo de las mujeres sigue ocupando un poco ese lugar objetal (…) sí, es un movimiento poder apropiarse de ese cuerpo. En circulación con otros y con otres, es importante nuestra propia imágen”

“De alguna manera nos presentamos al mundo (…) poder apropiarse, subjetivarse, ver que se quiere hacer con ese cuerpo, cómo se lo quiere mostrar, me parece que es algo interesante, incluso esto también trajo muchas críticas a la gordofobia …qué cuerpos pueden ser mostrados y qué cuerpos no”.

El respeto al otrx

“Las conductas excesivas, qué tienen que ver en especial las otras o les otres, dónde no se registra que del otro lado hay una subjetividad, una persona, eso siempre ejerce cierta violencia”.

“En ese sentido está bueno poder registrar del otro lado qué pasa. Che, te gustaría que hagamos tal cosa? Poder incluír a la persona. Porque justamente me parece que es esa diferencia entre un lugar subjetivo y un lugar de objeto. Si el otro es un objeto, vos con ese objeto podrías hacer lo que quieras. Poner a la otra persona tiene que ver con poder registrar”.

“Pero creo que también tiene que ver con esta cuestión que está muy presente y que no sé si se resuelve de una sola manera, que es, como nos queremos vincular? Cómo ahora aparecen estos nuevos modos eróticos, modos relacionales sexoafectivos. La conquista es un estereotipo que también se ve modificado”.

“Me parece que va a haber que inventar cosas nuevas, chequear cosas nuevas, creo que la vía más prolífica es ésta, poder preguntar, poder acordar, poder ponerse de acuerdo en qué sí, en qué no”.

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